|
Komisariát Kustódie Svätej zeme na Slovensku spolu s TvLux vám prináša udalosti zo Svätej zeme, informácie o živote miestnych kresťanských komunít, spravodajstvo z miest spojených so životom Ježiša Krista. Spravodajskú reláciu vyrába františkánska Kustódia Svätej zeme. Správy si môžete pozrieť v archíve TvLux. |
To vo Svätej zemi má veľmi špeciálny ráz už obdobie Veľkého pôstu pred Veľkou nocou, kedy sa bratia františkáni prichádzajú modliť do Baziliky Božieho hrobu. V zástupe s prítomnými kawas (sprievodcovia v starom tureckom oblečení - pozostatok tureckej nadvlády v krajine), františkáni sprevádzajú do Baziliky Rímskeho patriarchu Mons. Fuada a to i každú sobotu v noci, kedy býva modlitba posvätného čítania tzv. matutínum. Liturgia je v latinskom jazyku a jej súčasťou je aj sprievod so sviečkami okolo samotného stánku Božieho hrobu nazývaného aj Anastasis (Vzkriesenie). Podľa starodávnych tradícií sa počas pôstneho obdobia pravidelne konajú i púte do svätýň v Jeruzaleme (Getsemany, Flagellazione - kostol bičovania, Betánia, Dominus Flevit – Pán zaplakal ...)

Kustódia Svätej zeme spustila nové stránky Baziliky Božieho Hrobu. Stránka s obnovenou grafikou ponúka veľa zaujímavých informácií o Bazilike a to hneď v štyroch jazykoch: talianskom, anglickom, španielskom a francúzskom. Popri hostorických informáciách sa návštevníci môžu stretnúť aj s bohatým obsahom obrazového materiálu. Jednoducho a prehľadne usporiadané témy ponúkajú návštevníkovi lepšie porozumieť najdôležitejšiemu miestu celého kresťanstva.
Novinkou je virtuálna prehliadka Baziliky Božieho Hrobu, doplnená krátkymi vysvetľujúcimi textami. Túto virtuálnu prehliadku odporúčam všetkým, ktorí túžia navštíviť toto Sväté miesto, ale i tým ktorí si chcú oživiť spomienku na miesta nášho Vykúpenia.

Miesto s názvom Nazaret sa nespomína v Starom Zákone a ani starobylí spisovatelia sa o ňom nezmieňujú. S týmto mestom, skôr povedané s malou dedinkou, sa stretávame na počiatku Nového Zákona. Sv. Lukáš v úvode svojho evanjelia ( Lk 1,26-38) opisujúc scénu zvestovania narodenia Božieho Syna panne Márii, umiestňuje túto dôležitú scénu práve do Nazareta.

Bratia františkáni prišli do Svätej zeme v r. 1342 podnietení myšlienkami sv. Františka Assiského ako „pútnici“, aby úkonmi pokánia a modlitbou ohlasovali dobro. V spoločnosti, ktorej bola ich prítomnosť snáď i ľahostajná, zapadli veľmi skoro do miestneho koloritu a stali sa sú časťou tejto z náboženského hľadiska mimoriadne zvláštnej krajiny.
Blažený človek, ktorému ty pomáhaš, keď sa chystá na svätú púť. […]
Stúpajú a síl im stále pribúda, až na Sione uvidia Boha najvyššieho.
Žalm 84
Drahí slovenskí pútnici,
v mene nás, Menších bratov františkánov, ktorým Cirkev s dôverou zverila správu pútnických miest vo Svätej zemi ako vzácne dedičstvo nášho svätého otca Františka, by sme vás radi pred odchodom na vašu púť srdečne pozdravili. Iste cítite, že sa vydávate na cestu, ktorej cieľ sa líši od ostatných zájazdov. Každá púť síce v sebe obsahuje podobenstvo o putovaní do nebeskej vlasti – zájazd do Svätej zeme je však v tomto zmysle púťou par excellence.

„S narodením Ježiša Krista to bolo takto: Jeho matka Mária bola zasnúbená s Jozefom: Ale skôr, ako by boli začali spolu bývať, ukázalo sa, že počala z Ducha Svätého. Jozef, jej manžel, bol človek spravodlivý a nechcel ju vystaviť potupe, preto ju zamýšľal potajomky prepustiť. Ako o tom uvažoval, zjavil sa mu vo sne Pánov anjel a povedal: "Jozef, syn Dávidov, neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo to, čo sa v nej počalo, je z Ducha Svätého. Porodí syna a dáš mu meno Ježiš, lebo on vyslobodí svoj ľud z hriechov." To všetko sa stalo, aby sa splnilo, čo Pán povedal ústami proroka:"Hľa, panna počne a porodí syna a dajú mu meno Emanuel," čo v preklade znamená: Boh s nami. Keď sa Jozef prebudil, urobil, ako mu prikázal Pánov anjel, a prijal svoju manželku. Ale nepoznal ju, kým neporodila syna; a dal mu meno Ježiš.“ (Mt 1,18-25)
Kresťanstvo nie je viazané na žiadnu konkrétnu krajinu alebo miesto, ale je založené na historickom zjavení, a tak ako existujú "dejiny spásy", existuje aj "geografia spásy“: Svätá zem.
Pavol VI. popísal Svätú zem slovami: "Zem, kde kedysi žili naši predkovia vo viere, zem v ktorej zaznel hlas prorokov, ktorí hovorili v mene Boha, Abraháma, Izáka a Jukuba; a predovšetkým zem, ktorá prítomnosťou Ježiša sa stala požehnanou a svätou pre kresťanov i celé ľudstvo."
Ona je "krajinou Ježiša, je duchovným dedičstvom všetkých kresťanov, ktorí ju túžia navštíviť aspoň raz v živote."